LA TRONCA O TOZA EN ARAGÓN
Pirineo Aragonés
Pirineo Catalán
Pirineo Navarro
A tronca, toza u tizón de Nadal (u tamién de Navidat) ye un elemento caracteristico d'as tradicions nadalencas altoaragonesas, asinas como d'as tierras vecinas catalana y occitana, probablement ligata a lo folclor, a machia y a mitolochía pirinencas, a la tradición de l'árbol de Nadal y a ritos y celebracions antigos d'o solsticio d'hibierno.
Como s'indica más enta debant, se troba buena cosa de variants d'istos ritos, pero por un regular consiste en posar a Nueit de Nadal (Nueit Buena) en o fogaril u a canto d'iste, a toza más gran d'a lenyera, que s'ha guardato a esprés ta ista fiesta. Modernament se posa tamién chunto con l'árbol de Nadal. Os ninos d'a casa son os encargaus de decir bellas frases y bendicions rituals (encara que en bells lugars a bendición la fa o más viello u l'amo d'a casa). En ocasions, a bendición se fa dimpués de ruixiar a tronca con un sinyalín de vin mientres se prenuncia a bendición. En as zonas orientals de l'Alto Aragón, o ritual teneba una parte mas ludica, quan os ninos d'a casa pegaban trucazos a la toza ta que ista "cagase" os presents, que gosaban estar lamins, carambels, fruitos secos y altras cosetas ta minchar u chuguetz chicotz.
Con a despoblación y o progresivo declive d'a cultura popular de l'Alto Aragón, ista tradición, bien enradigata hue en Catalunya, quasi dispareix d'os rituals nadalencos aragoneses. En l'actualidat quantos colectivos miran de conservar y fomentar a suya celebración per tot Aragón.
En Aragón se mantiene vigente el ritual del tizón en sus dos modalidades: bendecir y quemar la toza y hacer cagar la tronca.
Esta es una muy antigua tradición europea que en algunas zonas de Aragón todavía se conserva. En la comarca de Sobrarbe hay diferentes formas de celebrar esta costumbre, la más común y más antigua es “bendecir a toza”. El tronco que se utiliza para la celebración es la toza más gorda que se ha guardado desde la primavera cuando se va a hacer la leña.
Este es un rito cuyo centro es el hogar-fuego, donde la familia se reúne para Nochebuena y busca la prosperidad para la hacienda y para sus dueños.
Antes de la cena de Nochebuena, toda la familia se reúne alrededor del fuego y bien el más mayor o el más pequeño, depende de las casas, con el porrón en la mano, echa vino sobre la toza haciendo la señal de la cruz sobre esta y diciendo al mismo tiempo:
Buen tizón
Buen varón
Buena moza
Buena toza
Buena brasa
Buena casa
Que Dios mantenga de pan y vino
A todos los de esta casa,
Toza, yo te bendigo en el nombre del padre, del hijo y del Espíritu Santo.
Otra costumbre, cuando hay niños en la casa, es que estos con unos palos dan golpes a la toza diciendo:
Toza caga,
Toza caga,
Toza caga....
Y en algún hueco aparecen golosinas, presentes, regalos, etc... Después, y según cuenta los abuelos del lugar, esta toza tiene que arder hasta el día de Reyes y la parte no quemada se guarda en la falsa (buhardilla) para proteger la casa y la familia de los rayos y las tormentas.
Existen variaciones a este antiguo ritual que se ha conservado hasta nuestros días. Por ejemplo, en algunos lugares la toza no se bendice, en otros, además de hacerlo con el porrón, se bendice con un pedazo de torta de Navidad; hay zonas en las que quien bendice la tronca es el padre de familia o el mas mayor de la casa.
En torno al fuego del hogar el rito de la Tronca de Navidad, que debe estar permanentemente encendida, alcanza protagonismo pues a través del fuego se restablece la comunicación con los antepasados y quedan unidos con su descendencia. El fuego es el vehículo que une a la familia, el padre de familia y el niño más pequeño que son los oficiantes, con el mundo del Mas Allá mediante la ceremonia de la bendición y quema de la Tronca.
En algunos lugares de Aragón, el fuego, en el centro del hogar, reúne a toda la familia y según la tradición, los espíritus de familiares fallecidos se guiarán por el resplandor de las llamas para volver esta noche, la de Nochebuena a la casa. La protegerán con su presencia fantasmal, y garantizarán su continuidad. A los espíritus hay que dejarles ofrendas, se les pone comida.
Esta costumbre de las donaciones a los antepasados es la que posiblemente evolucionó a través de los siglos a la de los regalos de Navidad.
En otras zonas, antiguamente ponían dos leños en forma de cruz y era el más viejo de la casa quien encendía la tronca y hacia la señal de la cruz con el porrón. El fuego se mantenía hasta la festividad de la Candelaria (febrero). Las cenizas que creían que tenían poderes mágicos, en el Campo de Jaca,las esparcían con los trigos de siembra para evitar las plagas de las cosechas.
Con la bendición y el encendido termina la ceremonia en el Pirineo, pero en algunas zonas del Pirineo oriental y Aragón se incluyen las baradas para que cague la Tronca.
Esta manera de celebrar el ritual de la tronca adquiere un carácter lúdico, pues además de bendecirla se aprovechan los huecos del tronco para colocar dulces, golosinas, caramelos, galletas, nueces, chocolate, turrón, monedas y juguetes que hacen las delicias de los más pequeños de la casa.
Los niños deben ir a otra habitación para mojar el palo o las tenazas con agua y después golpear la tronca fuertemente mientras cantan alguna coplilla del tipo:
Tronca,
tronca de Nadal,
caga turrones i pitja vi blanc
o esta otra:
Tronca de Nadal
Caga turrons
I pisa vi blanc.
No cagues arengades
Que son salades,
Caga turrons
Que son ben bons.
Caga tió
Que si no te donaré
un cop de bastó
Sea cual sea el uso que en la actualidad se hace de este rito ancestral, lo cierto es que antiguamente servía para la conservación de la casa y su permanencia y constituía una manera de regeneración al convertir el árbol en ceniza y ser esta la simiente que traería la vida nueva.
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